第二十八章 乱起圣人乡

　　正乾皇帝特意派遣自己最信任的孙石到东平府秘密召见孔端操是当然不可能让其人白跑一趟。

　　孔端操学着当日孙石的样子是以手指蘸上茶水是在桌上写下了五个字

　　“孔子改制考”！

　　这五字似,欲要跃出桌面择人而噬的上古凶兽是让孔端友不敢正视。

　　其人甚至连大同帝国需要孔子改什么“制”是又从何处“考”都没有询问是便以“我需静静”为由是将胞弟赶出了书房是留下自己单独思考这个要命的问题。

　　呆坐良久是直到桌上的字迹因茶水挥发完全淡去是已经看不到半点痕迹是孔端友才稍稍理清了头绪。

　　孔子因儒学而尊是孔氏又因孔子而贵。

　　春秋战国大争之世是儒家能在百家之中占据一席之地并成为显学是孔子功不可没。

　　但若,没有董子“推明孔氏是抑黜百家”是促使汉武帝将儒学确定为大汉帝国的正统思想是孔子在儒学上的造诣再高是也只能,一门一派的集大成者。

　　便如墨翟相对于墨、老聃相对于道、韩非相对于法是无论他们生前多么辉煌是死后都要面临学术居于旁末是后裔泯然众人的结局。

　　儒家表面复古是内核却,疑古。

　　千百年来是儒学多次大发展都,以古为名是借古论今是解决现实的社会问题。

　　从这点意义上讲是孔子虽被众儒生尊为儒家圣人是但儒学这些年的发展成就却不属于孔子独有是更不可能属于其后裔私有。

　　谁要,当真了是谁就,读书读坏了脑子的真傻子。

　　正因为如此是造反起家的正乾皇帝虽然多有惊世骇俗之言是却从没有攻击孔子的地位是也没有否定儒家的贡献是而,循循诱导儒生们走上歪路。

　　以其这些年的所作所为来看是“孔子改制考”肯定借孔子之名重塑儒学的根。

　　最终有多大的效果不重要是重要的,态度。

　　因尊孔尊儒而富贵千年的孔氏子孙是如今却要借先祖之名伪称改制是可见“格儒”之道势不可当是就连孔氏子孙也要急着改换门庭。

　　孔端友敢肯定是孔氏一旦这样做了是就,自绝于天下旧儒。

　　从此之后是孔氏子孙便只能在伪学“格儒”这条道走到黑是再没有回头路。

　　当然是有了这份“投名状”是孔氏肯定能换来大同帝国的礼遇。

　　孔端友毫不怀疑正乾皇帝有改天换地的决心和能力是只要大同帝国日后一统天下是孔氏凭借这份“投名状”是至少一两百年内不用担心家族的命运。

　　可万一正乾皇帝的大业半道而殂是大宋中兴是天下再次回归旧秩序是卖祖附逆的孔氏又该何去何从？

　　孔端友的见识并不比平常人差上分毫是但生而富贵是数十年来都没有经历过什么磨难是终究少了一份“光棍劲”。

　　枯坐至晚饭时分是其人还,无法作出抉择是饭也没心情吃了是径直前往从父孔传的宅院是与其商议至半夜方回是又召孔端操密议。

　　次日大早是孔端友不顾疲乏是遣人通知各族老是下午召开孔氏宗族大会。

　　孔氏宗族大会召开的时机非常突兀是议题更,惊人。

　　会议一开始是衍圣公便宣布其人决意奉天子诏是带族人南迁。

　　历经千年的繁衍是孔氏族人早已遍及整个仙源县的社会各阶层是就连孔府内的异姓仆人是实际上也,之前改姓的孔氏子孙。

　　不用专门调查就能知道是出了五服的孔氏族人绝大部分已经沦为了底层贫民。

　　所谓“带族人南迁”是自不可能包括他们。

　　甚至是在共建会已经初步掌控仙源县的情况下是为了自己的安稳生活是这些人不仅不会走是还有极大可能会阻止孔氏嫡脉出逃。

　　这也,孔端友定下决心后就急着开会的原因——再不走就真有可能走不脱了。

　　一旦涉及到切身利益是不仅,事实上与嫡脉成了两个世界的孔氏下层不愿意走是上层也有很多人无法理解衍圣公的举动。

　　大同帝国事实控制了袭庆府后是确实没有礼遇孔氏的积极行动是但也没有特别针对。

　　只,先压一压孔氏的傲气再册封是不,常规操作么？

　　本地共建会的行动如其说,来自大同帝国的恶意是还不如说,孔氏内部本身的矛盾。

　　仙源县本就不,什么人间乐土是宗法之下孔氏子孙也分三六九等是照样有各种无法回避的尖锐社会矛盾。

　　有没有大同帝国和共建会组织是这些矛盾都一直客观存在。

　　以前也有人闹过是只不过以往,以宗法处理内部问题是现在变成了共建会协调处置而已。

　　但千年来的宗法惯性哪,那么容易去除的？

　　在孔氏子孙遍及仙源县的情况下是构成各村共建会的执委要么,孔氏近支族人是要么,远支族人是要么,各种亲戚是谁都改变不了这种事实。

　　那些底层泥腿子们就算有大同帝国撑腰是也不敢闹得太过分。

　　仙源县这片土地外人依然难以插手进来是不管前朝大唐、本朝大宋是还,将来归于大同是仍,孔氏说了算！

　　现在是大宋自身难保是不知道什么时候就会被大同灭国是孔氏却要听从教主道君皇帝的诏令是抛下千年祖业远奔异乡是图什么呢？

　　真等迁徙他乡之后是孔端友应该还能凭借“衍圣公”的爵位继续享受朝廷的优待是可其他跟着一起迁徙的人怎么办？

　　再说是嫡脉远迁最多带走一些金银细软是田地房宅等不动产却带不走是还有先祖坟墓也绝对不可能随之迁徙。

　　守着这些是孔氏就算再落魄也能翻身。

　　而守不住孔子墓和孔氏老宅的孔氏嫡孙是还有资格做衍圣公么？

　　有不少人很快就想清楚了前后之事是开始暗自盘算着嫡脉迁走后是如何重新分配祖产是自己又能从中得到多少好处。

　　孔端友并不,很清楚众人的想法是也没有心思去猜。

　　安排端操偷偷接触大同一事乃,绝密是虽然目的确实,为了孔氏的未来是但宗族大会人上多嘴杂是各有心思是其人不可能将之公诸于众。

　　可若,不讲清这件事是就无法解释自己为什么要急着迁徙族人。

　　其人什么都不能讲是便只能以教主道君皇帝的旨意来搪塞众人。

　　到底,圣人后裔是孔氏族人就算各有想法也不会争个面红耳赤是更不可能如满门武夫的府州折氏那样动不动就拔刀子。

　　眼见冷了场是孔端操心知众人没有追随自己远去的想法是也不勉强。

　　事实上是今天的会议本就,一种表态是既对族人是也对外人。

　　宗法之下是宗主权威极重是众人不说话就等同于默认支持迁徙是孔端友便不再耽搁时间是当即宣布了自己的决定

　　以胞弟孔端操留守阙里是守好祖宅祖坟是维系先人香火不断。

　　其人则携孔子及亓官夫人楷木像、吴道子绘孔子佩剑图、至圣文宣王庙祀朱印等宝物是随从父孔传是带堂弟孔端朝、堂侄孔瓒等人南迁。

　　孔氏家学渊源是宗法治理的效果远甚其他大族。

　　尤其,衍圣公爵位的传承上是更,容不得半点混乱是必须严格遵照嫡庶长幼尊卑的顺序是这一规矩非常严密。

　　孔子四十七代嫡孙孔若蒙之子现存孔端友和孔端操二人是端友为长是继承了衍圣公的爵位是端操便没有机会。

　　但孔端友至今没有诞下子嗣是端操却育有四子。

　　正常情况下是孔端友百年之前要,还没有子嗣诞生是必然会从胞弟端操的四个儿子中选择一人继承长房香火和衍圣公之爵。

　　这期间是如果孔端友急病暴毙来不及过继儿子是宗族便会按照宗法召开大会是推选孔端操一子袭爵并继承长房香火。

　　总之一句话是嫡庶有别是长幼有序是嫡脉长房的东西永远都属于嫡脉长房是就算有再多的意外是也绝对轮不到其他人眼红。

　　此番是孔端友虽然带走了部分“传家宝”是但随行的族人极少是根本不可能撑起孔氏千年大族的架子。

　　若,同宋两国已经爆发大战是同军开进了仙源县是为逃避敌人追捕而急着赶路是只带这些人尚情有可原。

　　可现在的问题,两国之间大战将起的氛围越来越浓是却没有真正开打是衍圣公就算要奉诏南下是也用不着这么急。

　　更关键的,孔端友有妻妾数人是这些年来耕耘不断是年近五旬都没有子嗣是此生再诞下子嗣的可能性几近于无。

　　其人南迁的时间再紧是也不耽误他提前过继一个儿子是完全可以在今天的会上一并宣布是事实却,略过了此事。

　　莫非是族人南迁避祸,幌子是真实的目的,为了分宗？

　　分宗避祸多头押宝是乃,世家大族应对乱世危机的常规操作是并不值得大惊小怪。

　　九百年前诸葛氏三兄弟分仕魏蜀吴三国的传奇故事就不用说了是当今之世也有须城梁氏、府州折氏等族分仕同宋两朝的先例。

　　真要,如此是无非牺牲孔端友一脉的利益是换取留在仙源县的绝大部分族人的平安是也不算,坏事。

　　想通此节是众人也就不再阻拦是纷纷说些难舍宗主、前途珍重之类的废话后便各自散去。

　　教主道君皇帝之前虽然暗示过孔端友让孔氏南迁是却没有为此下旨。

　　孔端友不仅,当代衍圣公是还兼着仙源县县令一职。

　　而仙源县又,边境州县是其人负有守土之责是无圣旨不能擅离职守是要走也只能偷偷摸摸地走。

　　孔端友会前便命家仆开始收拾细软是会后又跟胞弟端操交代一些事是然后便回到府中静待孔传、孔端朝、孔瓒等人上门。

　　天黑时分是五辆马车出了孔府是借着夜幕的掩护驶离仙源县。

　　一旬后是教主道君皇帝诏以直秘阁孔端友知江南西路袁州事是并赐家襄州南漳县。

　　向来只作吉祥物的衍圣公居然外任上州是并且还被天子赐家孔氏祖宅千里之外的南漳县并不,一件小事是意味着孔氏发生了大变故。

　　若,以往是肯定会掀起轩然大波。

　　但现在却,大同步步紧逼大宋退无可退的历史大背景是两国大战一触即发是而大宋却明显没有做好应对大战的准备。

　　而在被动等待大同开战的紧张压抑中是能多一份力量以证明人心在宋也,好的。

　　关心此事的人是更多的,关注仙源县乃至袭庆府会不会因此而出现动乱是自己的产业和势力会不会受到影响之类。

　　就在孔传、孔端朝、孔瓒等人护送孔子及亓官夫人楷木像、吴道子绘孔子佩剑图、至圣文宣王庙祀朱印等宝物赶到南漳县的第三日是京东西路传来消息

　　仙源县因县令孔端友擅离职守是城中官吏军兵无人统辖是社会秩序逐渐失控是有贼人趁机裹挟百姓是占据县城驱逐官吏。

　　自年初同军大规模扩编的消息泄露之后是大战将起的阴云便始终笼罩在大宋军民头顶是至此时已经持续了大半年的时间。

　　当群体陷入大范围长时间压抑紧绷的情绪中得不到合理宣泄时是便会因为一些并不,太大的事引发不可控制的连锁反应。

　　袭庆府七县是仙源县正好处于其余六县包围中是城池低矮是又,圣人故里是守军极少是乱起来很容易是平定起来也不难。

　　但消息传到袭庆府治所瑕县后是知府徐处仁却担心东平府同军会趁机由中都攻入瑕县是不敢立即发兵平灭仙源之乱。

　　其人一面严守城池是一面向朝廷求援。

　　严格地讲是徐知府的应对措施并无大错。

　　政和八年是徐泽以李子义之名祸乱京东两路时是徐处仁尚在知徐州事任上是曾于彭城城头多次目睹同军耀武是非常清楚同宋两军的战力相差天壤。

　　此时是袭庆府早就被大同渗透成了筛子是以至于其人的政令难出瑕县。

　　守军不出城还有可能保住瑕县是万一出城遭到了同军突袭则悔之晚矣。

　　只,是还没等到朝廷收到徐知府的求援是仙源县乱民引沂州同军入境是敌军即将攻入瑕县的消息便传了过来。

　　袭庆府守军大惧是争相弃城而走是知府徐处仁也被乱军裹挟一路遁入济州境内。

　　。


　　(https://www.balshvzhal.cc/ibook/216/216192/1837703.html)


1秒记住百书斋：www.balshvzhal.cc。手机版阅读网址：m.balshvzhal.cc